隨著仿古石雕文化藝術(shù)的討論浪潮，重慶仿古石雕藝術(shù)未來的出路逐漸的被雕塑界探討，以前我們更多關(guān)心得是石雕文化的傳承，如今卻不得不考慮石雕藝術(shù)的出路。仿古石雕在傳承的歷史過程中，早已扎下深根，長得枝繁葉茂，留下了興旺的見證之物。在的歷史文化中，仿古石雕的傳承非常豐富，留下了大量的反應(yīng)...

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目前，成批量加工的石材雕刻就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對于眾多種類的石雕，目前尚沒有統(tǒng)一的國家標(biāo)準(zhǔn)，也很難準(zhǔn)確分類。工藝作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的...

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戶外防護(hù)欄桿是一種傳統(tǒng)的護(hù)欄形式。然而，如果使用不當(dāng)，會產(chǎn)生較為嚴(yán)重的質(zhì)量隱患。主要存在以下質(zhì)量隱患：
1、加工好的石材欄桿構(gòu)件本身存在裂縫、隱殘、污點、紅白線、石瑕、石鐵等缺陷；
2、石紋的走向不符合構(gòu)件的手里要求，地袱石不是水平走向的，柱子、角柱不是垂直走向；
3、榫長...

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在整個20世紀(jì)中，浮雕得到了的發(fā)展。隨著圓雕愈益趨向獨立發(fā)展的革命性變化，重慶浮雕也開始以一種獨立的姿態(tài)展示自己的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具獨立意義的精神內(nèi)涵。與繪畫、圓雕一樣，這一時期的重慶浮雕藝術(shù)受到眾多流派風(fēng)格的影響，象征主義、立體主義、未來主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實主義、達(dá)達(dá)主義以...

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一般重慶石雕需要一塊等大模型或者小模型來成型。現(xiàn)在常用的復(fù)制或放大技術(shù)有兩種，一種是點線儀放大法，另一種是中心等比例放大法。這兩種方法基本可以解決具象造型的復(fù)制與放大問題，但過于機械，石刻工對原型的形態(tài)并沒有充分認(rèn)識，重慶石雕作品往往與原型大形相似而神韻全無。

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雕塑幾乎和人類本身同樣古老。人類成為動物的標(biāo)志便是制造工具，而更為的便是創(chuàng)造形象。世界上有名的石雕像有《維納斯》《大衛(wèi)》等都是讓人過目難忘的經(jīng)典作品?，F(xiàn)在，無論是在人們生活還是在公共建設(shè)中，仿古石雕能給室內(nèi)設(shè)計或室外空間增添古典的元素。在仿古石雕中出現(xiàn)小缺口或者凹痕是難以避免的。...

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